Thánh Phêrô ĐINH VĂN THUẦN

Tiểu sử

Phêrô ĐINH VĂN THUẦN, Ngư phủ (1802 – 1862)
Hai ngọn đuốc sáng.
Đức Kitô, Ánh Sáng Vĩnh Cửu, đã nhập thể trong trần gian để mặc khải về
Chân Lý Cứu độ. Ngài đến và kêu mời những ai theo Ngài hãy trở nên ánh sáng
cho thế gian, làm chứng cho Tin Mừng Cứu độ bằng lời nói, bằng thái độ và
bằng cuộc sống của chính mình. Người tín hữu sẽ trở thành ánh sáng sẽ biểu
hiện một cuộc sống gương mẫu “Để mọi người ngợi khen CHA của anh em,
Đấng ngự trên trời” (Mt 5, 16) qua việc phục vụ tận tình như dấu chỉ Nước Trời
đang hình thành và với thái độ chấp nhận hy sinh dấn thân cho Chân Lý.
Hai vị thánh Phêrô Dũng và Phêrô Thuần khi chấp nhận bản án thiêu sinh
hơn là bỏ đạo, đã dùng chính thân thể mình làm ngọn đuốc sáng: Chấp nhận hủy
diệt mạng sống hầu được sống trường tồn. Để rồi ngọn lửa rực sáng trong
khoảnh khắc ấy, mọi người sẽ thấy bừng lên Ánh Sáng Thần Linh của Thượng
đế, Đấng mà các vị làm chứng cho đến hơi thở cuối cùng.
Khó khăn thử thách.
Ông Phêrô Đinh Văn Dũng (con ông Phêrô Mẫn và bà Maria An) và ông
Phêrô Đinh Văn Thuần đều đã ngoài 60, là anh em con chú con bác, người họ
Đông Phủ thuộc giáo xứ Trung Đồng, Kẻ Mèn, tỉnh Thái Bình trong địa phận
Trung Đàng Ngoài. Hai ông làm nghề đánh cá, một nghề như thánh Phêrô, bổn
mạng hai ông đã từng làm. Riêng ông Phêrô Thuần còn được chọn làm Lý
trưởng nhờ tấm lòng cương trực và khả năng của mình. Là những giáo hữu bình

dân chất phác và nhiệt thành, sau khi lập gia đình, hai ông đã tận tâm giáo dục
con cái sống đạo cách sốt sắng theo tinh thần Phúc Âm.
Tháng 08.1861 với chiếu chỉ Phân sáp của vua Tự Đức, việc bách hại đạo gia
tăng cách khủng khiếp nhất là trong địa phận Trung. Các quan thi hành triệt để
lệnh vua, không những cho quân lính truy lùng các vị thừa sai, giám mục, linh
mục, thầy giảng, mà con cưỡng ép mọi giáo hữu bất kể nam phụ lão ấu đều phải
chối đạo và bước qua Thánh Giá. Đất đai, nhà cửa, ruộng vườn, súc vật.. của giáo
hữu sau khi bị phân sáp đều bị tịch thu, phá hủy. Hơn nữa, giáo hữu còn bị khắc
trên má hai chữ “Tả đạo” để khỏi lẩn trốn. Quả thực, Giáo Hội Việt Nam đang
phải chím đắm trong những thử thách lớn lao.
Đến năm 1862, thảm họa đã đổ xuống trên làng Đông Phủ. Trong dịp này,
hai ông Phêrô Dũng và Phêrô Thuần đã bị bắt và bị giải về phủ huyện, rồi bị
tống giam vào ngục Ngọc Chí. Tại đây hai ông chịu nhiều cực hình, cổ mang
gông, chân chịu xiềng xích, và nhiều lần quân lính đưa hai ông đến trình diện
quan lớn rồi bị cưỡng ép phải chà đạp Thánh Giá. Nhưng các ông vẫn nhất mực
từ chối lời quan, và thẳng thắn tuyên xưng niềm tin của mình vào Đức Kitô.
Hai mẫu gương sống động.
Các quan đã phải dùng đến phương sách tình cảm để mong khuất phục hai
ông. Quan cho quân lính dẫn hai ông về thăm gia đình, gặp lại vợ con. Trước
cảnh gông cùm xiềng xích của người chồng, người cha, cả hai gia đình đều nức
nở khóc lóc buồn thương. Nhưng điều quan quân không thể ngờ được: Hai ông
bình tĩnh an ủi khích lệ vợ con hãy sẵn sàng chấp nhận việc dâng hiến của mình.
Ông Phêrô Dũng nói: “Hãy vui mừng vì tôi được hy sinh mạng sống cho Đức
Kitô.”
Sau đó hai vị anh hùng bình thản trở về nhà tù sống chung với các chứng
nhân khác.
Tháng 04.1862, các quan đẩy hai ông ra làng Lương Mỹ, thuộc huyện Quỳnh

Côi, tỉnh Thái Bình, và giam ở đó hơn hai tháng. Trong hoàn cảnh này, ông
Phêrô Thuần đã một lần thối chí và nghe lời quan đạp lên Thánh Giá. Thế
nhưng sau khi gặp lại các bạn hữu, ông tìm được can đảm, tiếp tục tuyên xưng
niềm tin cho đến chết, bất chấp mọi đòn vọt tra tấn.
Nhận thấy việc kéo dài thời gian giam giữ hai ông Phêrô Dũng và Phêrô
Thuần cũng vô ích, các quan liền kết án thiêu sinh hai ông. Ngày 06.06.1862,
quan cho nhốt hai chiến sĩ đức tin vào một chiếc cũi tre chật hẹp, rồi chất củi
thiêu sống hai ông. Trong ngọn lửa phừng phực cháy bỏng, hai chứng nhân của
Chúa Kitô chắp tay cầu nguyện, tạ ơn Chúa trong tâm tình hiến dâng mạng sống
mình để nói lên niền tin kiên vững vào Đấng Cứu Chuộc. Thi thể cháy đen của
hai vị tử đạo được chôn cất ngay tại chỗ. Về sau, giáo dân đem an táng tại sân
nhà thờ Đông Phú, quê hương của các ngài.
Cùng với 23 vị tử đạo khác tại Việt Nam, hai ông Phêrô Đinh Văn Dũng và
Phêrô Đinh Văn Thuần đã được Đức Piô XII suy tôn lên bậc Chân Phước ngày
29.04.1951.